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西汉时期纸的生产数量不多,尚无法取代传统的书写材料,因此,仍大量使用简牍、缣帛。由于它们不适合老百姓用来记载文字,严重制约了文化的传播与发展。就在这时,一个重要的历史人物出现了,他就是蔡伦。
蔡伦是东汉时期桂阳郡耒阳县人。耒阳是湘江的一条支流,地肥水美,茂林修竹,是有名的鱼米之乡。蔡伦就出生在耒阳县一个普通农民家庭。
过去上学是请私学里的先生,蔡伦家里穷请不起先生,但他聪明伶俐,跟着邻居上私学的孩子认识了好多字。蔡伦很小的时候,继位不久的汉章帝刘旭常到各郡县挑选幼童入宫。公元75年,蔡伦被选入洛阳宫内为太监,当时他15岁。
在宫廷里,蔡伦人生地疏,小孩子思念父母,几次背着人哭了,可是他擦干眼泪,在人前笑嘻嘻的。因为他聪明伶俐会办事,又识文断字,很快得到汉章帝和正宫娘娘窦皇后的喜爱,窦皇后让他当了个太监小头目小黄门,后来又提拔他为黄门侍郎、中常侍。
平日里,宫内有要事向朝廷禀报,或者皇帝有要事向后宫传达,都是蔡伦的职责;要是各地诸侯王朝见皇帝或者皇后,必须经蔡伦去通报请准,皇上皇后要召见大臣或者宴请诸侯王,安排座位次序也是蔡伦的事,可以说在太监里面也是非常荣耀的事情。
蔡伦跟随在皇帝皇后身边,看到皇帝上朝要批阅很多大臣的奏章。当时的奏章都是写在简牍上。成捆的竹简都是太监用车拉来,几个人抱着抬着放到皇帝的御案前,堆成小山样的一堆,皇上每天在案几上展卷批阅,连篇累牍,十分笨重,蔡伦累得腰酸背疼的。
看皇上每日批阅大量简牍帛书,劳神费力,蔡伦就想着能制造一种更简便廉价的书写材料。在宫里枯坐也不是个办法,蔡伦决定出去走走,看看民间有什么好办法。因为东汉宫廷太监都笃信道教,蔡伦决定去道教福地升仙观去,拜拜驾鹤升仙的神仙王子晋。
这一天,蔡伦带几名小太监出了洛阳城南门,渡过洛河,走过夹河滩,又渡过伊水,到了离城约15千米的缑氏县附近的陈堡谷,也就是凤凰谷。只见这里的河水溪流清澈,两岸树茂草丰,鸟语花香,景色十分宜人。河面上渔歌袅袅,渔人在捕鱼;河岸桑林里蚕农匆匆,正在采桑养蚕。正要渡河,蔡伦忽见溪水中积聚了一簇枯枝,上面挂浮着一层薄薄的白色絮状物,不由眼睛一亮,蹲下身去,用树枝挑起细看。
只见这东西扯扯挂挂,犹如丝绵。蔡伦想到皇家作坊里制作丝绵,茧丝漂洗完后,总有一些残絮遗留在篾席上。篾席晾干那上面就附着一层由残絮交织而成的薄片,揭下来可以在上面写字。他眼中一亮,溪中东西和那残絮十分相似,也不知是什么东西。蔡伦立即命小太监找来河旁蚕农询问。蚕农说:“这是涨河时冲下来的树皮、烂麻,扭一块儿了,又冲又泡,又沤又晒,就成了这烂絮!”“这是什么树皮?”蔡伦急切地问。“那不,岸上的构树呗!”蚕农说。构树其实就是楮树,是一种落叶乔木,树皮纤维长而柔软,是造纸的好原料。蔡伦放眼望去,两岸构树郁郁葱葱,满眼绿色,造纸的主意灵光顿现,脸上漾起笑意。他顾不上拜神求仙,急忙命太监快马回京城找来皇家作坊中的技工,在缑氏县开始了试制纸张。
蔡伦他们找来石臼,拿来竹帘、筛网等工具,就地取材,剥下构树的树皮,用石臼捣碎,用筛网反复过滤,再捣碎制成稀浆,捞出后摊在竹帘或者密密的筛网上,摊成均刀的薄薄一层,待晾干后揭下。蔡伦试着在纸上写字,发现纸容易破烂。于是,他又将破布、烂渔网捣碎,将制丝时遗留的残絮,掺进浆中,再制成的纸便不容易扯破了。为了加快制纸进度,蔡伦又指挥大家盖起了烘焙房,湿纸上墙烘干,不仅干得快,且纸张平整,大家心里乐开了花。
蔡伦带领着工匠一连干了数日,造出十数张比较满意的纸张,这才收拾行装回到了京城。
第一批用树皮和麻料造出“高级”东西,蔡伦给它取名叫“纸”。这种纸体轻质薄,虽然没有帛那样白,但也很洁净,而且质地很均刀,很光滑,很适合写字。
蔡伦把造出的纸张献给了汉和帝,汉和帝试用后龙颜大悦,当天就驾临造纸作坊,现场查看了造纸过程,然后命蔡伦继续研制,大规模生产。
蔡伦考虑缑氏县距离洛阳还是远了点,并且多丘陵,要大规模造纸还需改进技术,于是决定选择一处距离京都不能太远,并且更适合大规模造纸的地方。蔡伦带着工匠出洛阳城,沿着洛河一路东行。洛河从西边山里流来,在平原上一路蜿蜒。东汉的汉都城洛阳就在洛河北岸依河而建。这一条白练般的洛河绕帝都而东,两岸绿杨碧柳,红蓼白萍,河中碧水银滩,鸭戏鱼游;白天舟楫穿梭,夜晚渔火明灭,甚有诗情画意。每到春天,城中年轻女子都到河边踏青郊游,红尘紫陌,真个一派繁华。
蔡伦一路东行,两岸村邑不绝,绿树蓝瓦,走到了河北岸距离洛阳约7千米的一处地方。这里北边有从洛阳城流来的阳渠,蜿蜒向东南经古老的商城、鸿陂池,最后流入了洛河,南边有古老的洛河,地域开阔。同时,离这里不远的邙山上有非常多的构树,平原上有很多地方种植苎麻,原料充足;水源充足,适合造纸取水排水,阳渠和洛河都可水运,运输方便。蔡伦决定在此建立大规模的造纸作坊。造纸坊很快建立起来,盖了了一批屋舍,招募了一批工匠。蔡伦不仅建设了打浆池,还改进了工艺,先把树皮捣烂,麻头、破布等东西剪碎或切断,加入生石灰,放在水里浸泡,再用大锅蒸煮,改进了纸浆的质量,打成细浆后,在方框固定的竹帘篾片上摊成平展的薄片。
蔡伦又指挥大家盖起了烘焙房,在房里生起炉火,把湿纸上墙,很快烘干了。不仅干得快,而且纸张平整。
蔡伦几经试验,终于在114年又造出一大批纸。蔡伦既兴奋又紧张,慢慢把纸撕下,高兴地大叫:“这的确是张完整的纸啊!”这种纸既白又轻,又有韧性,实在是前所未见的好东西。蔡伦又在纸上写上字看看效果,果然非常理想,兴奋地说:“成功了,这张纸比原来的丝纸吸墨快,而且不容易散开,这才能算是真正的纸啊!”
蔡伦改进造纸术的故事
蔡 伦, 汉 造 纸 术 发 明 家,字 敬 仲。 桂 阳(今 湖 南 郴 州 市)人。 明 帝 永 平 十 八 年 (75)入 宫 为 宦。 东 汉 章 和 元 年 (87), 任 尚 方 令。 元 兴 元 年 (105) 发 明 造 纸 术。 他 总 结 前 人 经 验, 始 有 树 皮、麻 头、破 布、旧 渔 网 等 原 料 经 过 挫、捣、抄、烘 等 工 艺 造 纸, 称 “蔡 侯 纸”, 对 改 革 和 推 广 造 纸 术 有 很 大 贡 献, 后 世 传 为 造 纸 术 的 发 明 者。
造纸技术的发明,是中华民族对世界文明的最杰出的贡献之一。大约在3500多年前的商朝,我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字,成为甲骨文。到了春秋战国时,用竹片和木片代替龟甲和兽骨,称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重。西汉时在宫廷贵族中又用帛或绵纸写字,但价格昂贵,东汉和帝元年,蔡伦在总结前人制造丝织品的经验的基础上,通过大量的试验,发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料,制造成了适合书写的植物纤维纸,才使纸成为普遍使用的书写材料。同样造纸术的发明仍是中国人民经过多年的观察、分析、研究、创新得到的,它是中国人民创新思维和研究性学习的结果。
蔡伦改进造纸术的故事:蔡伦在东汉京师洛阳任尚方令期间,经常到洛阳近郊(今洛阳偃师区缑氏镇附近)收集制作材料,虚心听取建议,经过反复试验,创造了以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料的造纸术。
蔡伦挑选出树皮、破麻布、旧渔网等,让工匠们把它们切碎剪断,放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后,其中的杂物烂掉了,而纤维不易腐烂,就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起,放入石臼中,不停搅拌,直到它们成为浆状物,然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来,等干燥后揭下来就变成了纸。
蔡伦带着工匠们反复试验,试制出既轻薄柔韧,又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。蔡伦革新的造纸工艺流程包括挑选原料、浸泡原料、石臼搅拌、干燥等步骤。这种造纸术后来被称为“蔡侯纸”,从都城洛阳向其他地区传播。蔡伦被封为“龙亭侯”时,也把造纸术带到龙亭县(今陕西洋县)。
蔡伦造纸影响
蔡伦造纸发明在文化教育领域中带来了巨大的影响,使得书写变得更加方便、快捷和经济。这大大提高了文化传播的速度和范围,对于世界文化的传承和发展有着重要的推动作用。蔡伦的造纸术不仅对中国的文化教育产生了深远的影响,也对世界文化产生了重要的影响。造纸术的传播使得其他国家也能够进行大规模的文化交流和传承,促进了世界文化的繁荣和发展。
此外,蔡伦的造纸术还对当时的政治、经济和社会发展产生了影响。由于纸张的生产成本较低,使得更多的人能够接受教育,提高了社会的文化水平,也有利于政府文书、商业和军事记录的保存。
以上内容参考:百度百科—蔡伦造纸
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