苏轼是词圣吗(⊙_⊙)？

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词圣：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。我国宋代著名的词人、文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他对词的发展有突出的贡献，以往的词内容狭隘，他扩展了词的内容。他写的词笔力纵横、豪迈奔放，对后世影响很大，故被尊为“词圣”。

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“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”?

2000年，法国《世界报》把苏东坡称为“1000年的英雄”。文章把苏东坡置于人类思想发展史的大背景之下加以审视的，认为我国北宋时期正值佛教式微、孔孟学说重新抬头，这有些像欧洲的文艺复兴，而生活在这个时期的苏轼则力图将佛家的出世、道家的养生和儒家的入世调和起来，从释道儒三者的会通合流中寻求精神自由，诗文书画仅仅是他表达自己的一种方式。

苏轼的政治浮沉时，赞扬他不为官位所迷惑，忠君观念淡薄，而更为关心民间疾苦。居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中书舍人，两年当中，为皇帝起草诏令达800多件。在贬谪期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他还在黄州组织过一个社团，跟猖獗的杀害幼儿行为作斗争，在杭州创立了中国历史上第一所公立医院。

苏轼和王安石都是从政的文人。他们有许多的共同点，但政见不同，王安石属于激进的“国家统制主义者”，苏轼是保守的“自由派”。然而，政治营垒的不同并未妨碍他俩终生相互尊重。王安石因变法失败而谪居期间，苏轼专程看望过他。而苏轼遇到政治麻烦时，站出来为之说话的人当中就有王安石的胞弟。这种君子之交颇为称道。

据统计，苏轼担任过30个官职，遭贬17次，频频往返于庙堂和江湖之间，还坐过130天监牢。然而，他一生达观，留下的诗文中很少悲观厌世之作。贬谪黄州期间，他失去薪俸，成了个农民。他耕作田间，自得其乐，文章戏之为“农夫诗人”。晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。他于是平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。1101年7月26日即谢世前的两天，他还写下最后一篇诗作。作者以极其赞赏的笔调这样称呼苏轼：“一个不可救药的文人”。

苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于我们的宝贵的文化遗产。他的诗文永远值得我们诵读，他的为官为人之道同样值得我们深入研究和品味。

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